客家人对土地的崇拜，从客家民系诞生的时代开始，就已从自然神崇拜转化为对保护神的崇拜。石材雕制土地伯公庙由各种形状的十来块石料所组合而成，最上方的屋脊由一块石料雕出燕尾脊，而屋脊的中央放置一个葫芦，前后的屋顶各由一块石板雕出，并有凹凸的屋瓦形状，包括垂脊在内，左右屋墙各由一块石板雕出，后墙也是一块石板，这一块石板的内向还雕出一块较凸出的牌位，并雕出(福德伯公石庙) 六个字。而前墙可能是雕工最困难的一块，它首先得将一块石板雕空成为大门的形状，还要在门柱上雕出一对对联：福辟田园昭土德，兴隆事业护民康。整座伯公庙建在一块大石板上，基座是建造在鹅卵石堆上，庙前又有一块放祭品的小桌子，这个桌子由两块石板所组成，桌子的前方还雕出狮子、鹤及鹿的吉祥物，前方有一座以石头雕制的金炉，上面还刻着天官赐福四字。在客家地区普遍存在着伯公信仰，石雕伯公庙无所不在,“伯公”神位处处皆有，在客家各地，“伯公”神庙、神坛、神位随处可见，有些庙祠奉祀有伯公偶像，虽然伯公在神祗社会地位最低，但为人守土，乐善好施，所以在客家传统社会中却是个极有的神灵。在民间有在伯公前面冠神名的，如榕树伯公、福德伯公伯婆。供奉“福德”的神坛有些神牌书“福德伯公”，把土地神列入叔伯的辈分，故曰“福德伯公”，使之与祖宗以兄弟相称，客家民间还给其配上伯婆，让他们成双成对，“公公公十分公道，婆婆婆一片婆心”的对联也常见于各地石材伯公庙上。